Auto da Barca do Inferno, pelo Teatro da Academia

AUTO DA BARCA DO INFERNO
Adaptação livre de Gil Vicente
ESTREIA27 Fev 2010, Sáb. 17h00
Salão de Festas da Incrível Almadense
M/6

Autor: Mário da Costa; Encenação: Claudia Negrão; Intérpretes: Melissa Silva, Sandra Catarino, Bruno Oliveira, João Vasco Balegas, Dione Santos, Inês Cabau, Filipe Cabau e João Ribeiro; Figurinos: Débora Balegas; Luz, Som, Operação de Luz e Som: Ricardo Trindade; Cenografia: Hugo Migata; Produção Executiva: Fernanda Leitão.

A intemporalidade do Auto da Barca do Inferno de Gil Vicente é recuperada nesta adaptação muito contemporânea e muito divertida feita pelo grupo de teatro Viv’Arte da Escola Secundária de Oliveira do Bairro. O texto atravessa o tempo até aos dias de hoje trazendo algumas novas personagens e alguns novos diálogos numa delirante composição e sempre com uma acutilante perspectiva sobre a sociedade contemporânea. Um texto divertido e animado com a ironia e a crítica de Gil Vicente.

Bom Apetite!, pelo Crème de la Crème

BOM APETITE!
de Anabela Mira e Pepa Diaz Meco ESTREIA
26 Fev 2010, Sex. 21h30
Auditório Fernando Lopes-Graça
M/12

Encenação: Pepa Diaz Meco; Intérpretes: Anabela Mira; Dramaturgia: Pepa Diaz Meco e Óscar Clemente; Figurinos: Colectivo; Fotografia: Paulo Maria (Interslide); Grafismo: Neco; Luz: Jochen Pasternaki; Operação de Luz e Operação de Som: Gi Carvalho; Cenografia: Paulo Robalo; Produção executiva: Paula Oliveira e Paula Fernandes.

Bom Apetite! é um espectáculo de comédia. Através do riso chega-se à tragédia para contar as desventuras de uma empregada de mesa, no seu magnífico momento de stress, num restaurante em hora de ponta!

Este é o ponto de partida para reivindicar o ÓCIO, como o entendiam os romanos. O Ocium era o tempo dedicado às artes, à espiritualidade, à contemplação, à reflexão – considerado o verdadeiro impulsionador do desenvolvimento da sociedade. Em oposição, o Negocium era o tempo usado para trabalhar – fundamental para que este desenvolvimento se realize. Neste espectáculo, questionamos se vivemos para trabalhar, se trabalhamos para comprar ou se trabalhamos para viver.